感恩报德（jié cǎo xián huán），也作“衔环结草”，譬如感德报德，至死不忘。谚语出自“结草”和“衔环”两个典故，其中“结草”出自《左传·宣公十五年》，魏颗使魏武子妾室生涯，其父结草以薪金；“衔环”出自《后汉书·杨震传记》李贤注引《续王人谐记》，杨宝救下一只黄雀，黄雀口衔四枚玉环薪金。

先说“结草”典故。

春秋技艺，晋国医生魏武子有位莫得生养的爱妾。自后，魏武子生病，宽解不下爱妾的他便对男儿魏颗叮嘱谈，“我死之后，莫得男儿的她例必难以生活，是以你一定要把她嫁出去。”

不久，魏武子病危，舍不得爱妾的他却又对男儿说，“我死之后，你一定要让她给我殉葬。”

魏武子圆寂后，魏颗却并未按照父亲的嘱托行事，而是将她嫁了出去。有东谈主降低魏颗未免除父亲遗嘱，魏颗回应说，“东谈主在重病时会神智杂乱，我听从的是父亲情绪澄莹时的吩咐。”

鲁宣公十五年（前597年）秋七月，秦桓公发兵伐晋，与晋军在晋地辅氏交战。大战中，担任晋将的魏颗见秦将杜回特地神勇，对晋军形成极大杀伤，遂将其诱至青草坡格杀。

魏颗诚然设伏在先，但杜回却是有名的摒弃士，两边一番格杀却是以沫相濡，当此要津技艺，魏颗已而见到一个老东谈主用草编成绳索，套住了杜回的脚，以至杜回立正不稳跌倒在地，就地被魏颗俘虏，魏颗顺势率军大北秦军。

今昼夜里，魏颗梦到日间匡助我方的老东谈主，老东谈主说，“我是你所嫁女子的父亲，为感谢你活女之恩，这才结草合作！将军当世世显荣，子孙贵为贵爵。”说罢，老者便散失了，魏颗这才猛然惊醒。

获胜之后，魏颗因为生擒了秦国大将杜回，斥地禁军大北秦军，被晋景公封于令狐，故魏颗也被称为令狐文子。而后，魏颗的后代以祖上封地为姓，称为令狐氏。

再说“衔环”典故。

相传杨宝九岁时，在华阴北山见到了一只被鸱鸮（即猫头鹰）咬伤的黄雀，黄雀掉落到地上后被一群蚂蚁团团围困，杨宝见状便起了悯恻之心，将黄雀救了下来。杨宝将黄雀安置在巾箱之中，又以黄花喂养，直到黄雀的伤养好之后，这才将其放生。

一日，杨宝正在寝息，费解间梦到黄雀化为了一个黄衣孺子，对我方说谈，“我乃西王母使臣，承蒙您的慈详救济，特此前来薪金”，说着便将四枚白玉环赠与杨宝，并说谈，“它可保佑您的子孙位列三公，为政廉正，犹如这玉环雷同皎洁无瑕。”

杨宝自青年子杨震，杨震邃晓经术、博览群书，被东谈主敬称为“关西孔子”，干系词并不喜欢宦途的他直到五十岁才入仕，后被大将军邓骘举为茂才，历任荆州刺史、东莱太守、涿郡太守、太仆、太常等职，后于汉安帝永宁元年（120年）拜为司徒，位列三公，延光二年（123年）又升任太尉。

杨震为官廉正、平允不阿，后因屡次标谤食子徇君、弄权乱政的汉安帝养娘王圣和中常侍樊丰等东谈主，又得罪了外戚耿宝、阎显，最终因为樊丰的诬告而被罢免。杨震走到洛阳城西的几阳亭，思到我方居重位而弗成禁奸佞，愤而饮鸩自裁，后直到汉顺帝即位才得以申雪。

杨震生子杨牧、杨秉、杨奉、杨里、杨让，其中以杨秉最为出众，他早年在家隐居授学，直到四十多岁才禁受征辟入仕，历任豫、荆、徐、兖四州刺史，任城国相、太中医生、侍中、光禄医生等职，后因大将军梁冀掌权，杨秉称病告退，梁冀被杀之后，杨秉再行入仕，先后任太仆、太常等职，于延熹五年（162年）升任太尉，位列三公。

杨秉生子杨赐，早年曾受到大将军梁冀征辟，但杨赐屡次辞谢婉拒，自后经司空举为高第，历任侍中、越骑校尉、少府、光禄勋等职，于熹平二年（173年）出任司空，位列三公。后因灾异和直言劝谏屡次遭到罢免，但又屡次被升引，并屡次升任司徒、太尉、司空等三公高位，爵封临晋侯。

杨赐生子杨彪，初举孝廉，累迁至京兆尹，后历任五官中郎将、颍川太守、南阳太守、永乐少府、太仆、卫尉等职，后于汉献帝时历任司空、司徒、太尉、尚书令等显职，曾反对董卓幸驾长安，曾经责备李傕、郭汜乱政，更因反对曹操幸驾许县而差点被杀。

正如黄衣孺子所言，自杨宝以后，杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代皆曾位列三公高位，而杨彪的男儿杨修，诚然没能像父祖那样位居三公，但亦然东汉末年的驰名文体家，且以明智聪慧所著称。