在一派热烈的争论声中，8月24日体育游戏app平台，电视剧《生万物》留心收官。这部爆火的农村题材剧，为安在不雅众中口碑如斯分化，激发全球等闲盘问。

该剧由刘家成执导，杨幂、欧豪等主演，改编自赵德发的演义《绸缪与决绝》，施展了20世纪20年代至40年代鲁南地区天牛庙村的农民在地皮纠正中的糊口故事。央视八套（CCTV-8）与爱奇艺同步播出，爱奇艺站内热度峰值冲突11000，成为平台史上第二高热度剧集。播出时候，单日灵验播放量破亿，创下2025年首部单日破亿剧集记录。

但该剧自8月13日首播后，因演员形象与历史背景的割裂、阶级叙事争议等问题，赶紧激发不雅众不悦。多篇报谈披露，该剧开播24小时内即收到超12万条投诉，外交平台“下架”联系话题阅读量破10亿。

有不雅众认为剧中存在严重偏差

杨幂的饰演颇具争议。

从网上的反馈看，当前争议焦点纠合在两方面：领先是‌演员适配性问题‌，主演杨幂被指妆容过于现代，与农民变装气质不符，减弱了剧情信得过感；其次是‌历史叙事争议‌，部分不雅众认为剧中田主与佃农的关系形容存在“阶级长入”倾向，隐敝了旧社会的克扣践诺。‌‌

部分不雅众认为，该剧出现历史信得过性偏差，好意思化了田主阶级。剧中田主变装（如宁学祥、费左氏）被塑酿成“节俭合手家”“热枕田户”的形象，以至出现“与狗抢粪肥田”“节日送米”等情节。田主被塑酿成“明理东谈主”，勤奋农民却成“贪馋懒作念”或“恶霸”，原著对地皮轨制的批判被减弱。而山东省档案馆1932年《佃农协议》明确记载“见东家行跪礼”“天灾自诩耗损”，田户践诺处于“命不如牛”的糊口现象，田主对田户的婚配权、惩责权组成东谈主身法例。因此，他们认为该剧弱化了田主阶级的克扣践诺，隐约了地皮纠正的必要性。

农村场景与阶级关系失真亦然该剧的一大争论点。1926 年鲁南农村被拍成“农家乐背景区”，青砖瓦房、石板路、赛马大院与其时土坯房、茅草顶的多数现实严重不符。不雅众反馈剧中谈具与细节迷糊，出现塑料薄膜大棚、彩钢瓦房、透明输液软管、现代衬衫领口等“穿越”谈具。穷冬出现鲜绿大葱、苍蝇乱飞；积雪用化肥冒充，杨幂等主演的现代前锋形象与剧中造型形成贯通割裂，杨幂“逃荒农妇”皮肤磨皮零过失、睫毛根根分明；欧豪扛锄头像“举吉他”，与老戏骨形成强烈反差，减弱时期千里浸感。田户女怒拓荒主等情节，抵触河北省档案馆《冀中农村拜谒》中“田户眼光主需行跪礼”的史实。剧中把女主遭凌辱后的凉了半截改成“赌气自毁名节”，减弱女性悲催深度，被嘲为“农村玛丽苏”“农偶”。

《生万物》的好意思学作风是一大看点。

有批驳认为，该剧东谈主物塑造脱离历史语境，变装设定矛盾：田户儿子苏苏（邢菲饰）“不识五谷却通诗书”，与清华大学接洽的民国农村女性识字率不及5%的数据严重不符。东谈主物看成逻辑突兀：田主宁学祥为保地皮焚烧儿子婚配，被批以“病态占有欲”替代系统性阶级压迫的复杂性。“宁绣绣雪地复仇”等情节被列为“过度戏剧化案例”，通过强化冲突诱骗年青不雅众，但焚烧了地皮轨制变迁的严肃性。这所以祸殃叙事奇不雅化，消解历史深度。

众人：艺术创作解放要与历史包袱均衡

记者提神到，在该剧的发生地山东，“山东宣传”公众号认为，《生万物》能让万千不雅众爱好，其表象级传播背后，折射出的不仅是创作革新，更是现代社会对地皮好意思丽的集体回望与精神寻根。以前青不雅众为剧中“扒棺哭母”的情节落泪、老东谈主们守着电视为“八抬大轿绕村三圈”的诚恳感动时，这部年代剧似乎成为了连结城乡、跨越代际的表情纽带。

《环球时报》前主编胡锡进在微博中说：“咱们需要文艺月旦，可是一些东谈主正在汇合起来的指控与平素文艺月旦无关，他们即是在搞上纲上线那一套。这样动辄扣政事大帽子是对文艺茁壮的抹杀。《生万物》在央视八套播出，广受宽待，收视率十分高。央视的把关水平，加上关连部门的审批，他敬佩不太可能把一个有严重政事问题的电视剧推向荧屏。即使存在极少可以争议的场地，善意地苛刻认识，推进今后的脚本愈加完善，立场也应该是这样建造性的。”

有名编剧、制片东谈主、中国电影文体学会副会长汪海林告诉记者，他个东谈主对这部剧是高度细方针，主如若现实主义好意思学作风，故事的架构雄奇，东谈主物形象一个是一个。从地皮转变时期到纠正洞开的纵线的农村生活，推崇得跃然纸上，是近期电视剧中贵重的佳作。至于想想层面的争鸣，他认为也不是赖事，他个东谈主不认可许多文艺作品对阿谁时期的界说，但不应该谁打倒谁，不雅众一边骂一边看，关于剧来说不是失败是顺利，如果不是剧情有道理东谈主物有道理，也没东谈主泄气插足这样的盘问。电视剧有我方的特质，是客厅艺术，符合全家收看，武艺路电视剧创作与文体创作的不同，销亡件事，模范是不相同的。比如绣绣的贞操问题，果真电视剧创作家面对的老问题，电视剧不雅众与网剧不雅众不同，电视剧的传统不雅众接纳不了绣绣被奢靡了，要这样拍他们就不看了。电视剧的创作家皆是吃了许多亏摔了许多跤被市集考验成这样的。“但愿以后的年青创作家，可以面对市集不发抖，面对数据和分析依然坚合手拍出绣绣在第一集被奢靡的故事，真的，这是我的由衷渴望。”

汪海林认为，不宜过激地用政事范例盘问某部具体的作品，这极少，要敬佩审查部门有严格的模范。田主个东谈主中虽然可能有好东谈主。文体作品可以有文体的角度，但不应该停留在好和坏的谈德评判上，也不应该只是停留在田主个东谈主身上，应既是他的故事，亦然他阿谁阶级的故事。他们退出历史舞台的颓落，不单是是个东谈主红运的挽歌，更是令东谈主兴盛饱读动的历史逾越。文体要讲逾越的代价，更要诉说逾越的伟大。不承认逾越，只讲代价，其实是精神还乡团，企图用笔袭击杀东谈主。这也不是文体。关于场景失真的问题，他认为，电视剧皆在固定的取景地拍摄，取景地临沂也曾是国内最靠近《万物生》剧情的拍摄地了。这里有个坐褥创作知识，有些事情通过勤苦可以幸免，有些事情仅靠一个剧组无法改变。不雅众苛刻的穿帮和不信得过问题，当今皆是高清画面，网播可暂停倒且归仔细接洽，对创作主谈主员的条款势必更高，硬伤要尽量幸免。化肥作念雪景是多数的操作，他以为终结还可以。反季节奏戏，不雅众贯通不了，许多专科东谈主士解说过，他以为就无须再解说了，“当今你拍抖音短视频，为了终结为了抢时期也常常反季节奏，这很难贯通吗？”

更多网友认为，年青不雅众对“农村玛丽苏”的反感，与老一辈对地皮表情的共识，辅导创作家需均衡“历史考验”与“现代叙事语法”。要警惕将艺术争议泛政事化（如“洗白田主”的指控），但需通过感性月旦推进创作敬畏历史。

南边+记者 项仙君体育游戏app平台